Baitul Mal dan Keadilan Sosial era Umar bin Khattab

Ramadan sering dipahami sebagai bulan untuk memperbanyak ibadah pribadi. Umat Muslim berlomba membaca Al-Qur’an, memperbanyak doa, dan menjaga puasa dengan lebih baik. Dalam sejarah Islam, Ramadan juga sering menjadi momen yang memperlihatkan bagaimana nilai spiritual berkaitan erat dengan kepedulian sosial. Salah satu kisah yang sering diceritakan datang dari sosok khalifah kedua, Umar ibnu Khattab.

Dalam berbagai riwayat, Umar dikenal memiliki kebiasaan berkeliling kota Madinah pada malam hari. Beliau ingin melihat langsung bagaimana kondisi masyarakat tanpa ada jarak antara penguasa dan rakyat. Pada suatu malam di bulan Ramadan, Umar mendapati sebuah keluarga yang keadaannya cukup memprihatinkan. Seorang ibu sedang duduk di dekat tungku, sementara anak-anaknya menangis karena lapar.

Umar kemudian mendekat dan bertanya, “Siapa yang menangis di dalam itu?” Sang ibu menjawab singkat, “Anakku.” Ketika Umar melihat panci yang sedang dipanaskan, beliau kembali bertanya, “Apa yang engkau masak?”

Dengan nada getir, sang ibu menjawab bahwa dia sebenarnya tidak memasak makanan. Dia hanya merebus air dan batu untuk menenangkan anak-anaknya. “Aku memasak batu-batu ini untuk menghibur anakku,” katanya. Ibu itu berharap anak-anaknya percaya bahwa makanan sedang dimasak sehingga mereka mau menunggu sampai akhirnya tertidur.

Dalam beberapa riwayat bahkan disebutkan bahwa sang ibu sempat meluapkan kekecewaannya terhadap pemimpin masa itu. Dia berkata "Celakalah Amirul Mu'minin Umar ibnu Khattab yang membiarkan rakyatnya kelaparan."

Mendengar perkataan itu, Umar sangat terpukul. Beliau tidak banyak bicara dan segera kembali ke baitul mal untuk mengambil gandum serta beberapa bahan makanan. Ketika seorang asistennya menawarkan bantuan untuk membawakan karung tersebut, Umar menolaknya. Beliau memilih memikulnya sendiri dan membawanya kembali ke rumah keluarga tadi.

Sesampainya di sana, Umar ikut menyiapkan makanan sampai anak-anak itu bisa makan dengan layak. Beliau bahkan turut menunggu hingga mereka kenyang dan tertidur dengan tenang. Peristiwa ini menjadi salah satu kisah yang paling sering disebut ketika membahas kepemimpinan Umar.

Kisah ini sering disampaikan sebagai contoh empati dari seorang pemimpin. Namun jika diperhatikan lebih jauh, cerita tersebut juga memperlihatkan bagaimana nilai ekonomi dalam Islam bekerja dalam kehidupan sehari-hari. Umar tidak hanya menunjukkan kepedulian pribadi, tetapi juga menggunakan lembaga publik seperti baitul mal untuk memastikan kebutuhan dasar masyarakat terpenuhi.

Dalam banyak literatur ekonomi modern, kesejahteraan masyarakat seringkali diasumsikan akan tercapai melalui mekanisme pasar. Selama aktivitas ekonomi berjalan dan pertumbuhan meningkat, distribusi kesejahteraan dianggap akan mengikuti dengan sendirinya. Namun kenyataannya tidak selalu demikian. Di banyak tempat, pertumbuhan ekonomi terus meningkat sementara sebagian masyarakat masih berjuang memenuhi kebutuhan dasar.

Di sinilah ekonomi Islam menawarkan cara pandang yang sedikit berbeda. Aktivitas ekonomi tidak dilepaskan dari tanggung jawab moral. Instrumen seperti zakat, sedekah, dan wakaf menjadi wadah untuk ibadah, sekaligus juga berfungsi sebagai mekanisme distribusi yang menjaga keseimbangan sosial. Dalam konteks ini, baitul mal pada masa Umar dapat dipahami sebagai lembaga yang menghubungkan kekayaan masyarakat dengan kebutuhan kelompok yang paling rentan.

Ramadan sendiri memiliki peran penting dalam membangun kesadaran tersebut. Puasa membuat seseorang merasakan secara langsung bagaimana rasanya lapar dan keterbatasan. Pengalaman sederhana ini seringkali melahirkan empati yang lebih kuat terhadap orang lain. Tidak heran jika dalam tradisi Islam, ramadan selalu diiringi dengan peningkatan aktivitas berbagi, mulai dari sedekah harian hingga pembayaran zakat.

Kisah Umar memperlihatkan bahwa kepedulian sosial hadir dalam berbagai lapisan kehidupan masyarakat. Individu, pemimpin, lembaga, dan kebijakan publik semuanya memiliki peran dalam menjaga kesejahteraan bersama. Ketika nilai moral menjadi bagian dari sistem ekonomi, perhatian terhadap kelompok yang paling lemah akan hadir secara alami dalam cara sistem tersebut bekerja.

Di tengah meningkatnya ketimpangan ekonomi di banyak negara, refleksi seperti ini terasa semakin penting. Pertumbuhan ekonomi tetap diperlukan, tetapi kesejahteraan masyarakat juga dinilai dari sejauh mana manfaatnya dirasakan secara luas. Yang sering menjadi perhatian adalah sejauh mana kelompok masyarakat yang paling rentan ikut merasakan manfaat dari pertumbuhan tersebut. Ramadan, melalui kisah-kisah seperti yang dialami Umar ibn al-Khattab, mengingatkan bahwa ekonomi pada akhirnya selalu berkaitan dengan manusia. Empati, tanggung jawab sosial, dan keadilan membentuk cara masyarakat menjalankan aktivitas ekonomi.